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惊人一致!胎儿在子宫里的情形和《佛说入胎经》的描述!

杭州青年弘化社2018-06-19 03:06:46


以下内容来自微信平台“索达吉堪布佛法教言”。



33岁的林达睁大了眼睛盯着监视器上她17周大的胎儿。实际上,它还没有刚孵化的一只小鸡大。林达可以看到胎儿的头,一张嘴和两只眼睛。还可以看到小小的胳膊和腿。最棒的是,她看到胎儿在动!孩子的嘴张开了,正踢着腿,摆着手。

医生将声音调大,这样林达可以听到血液流过脐带的声音,以及胎儿频率很快的、扑通扑通的心跳声。“啊!”她一边看着超声波检查的监视器,一边听医生说:“看,心脏的四个腔。你看,一、二、三、四!”

这些子宫内部生命活动图像是生物医学革命的杰作,它们正快速改变着我们对出生以前的世界的看法。在婴儿形成的九个月中,我们现在已经知道了那些最重要的发育步骤,包括心脏、肺和脑部等重要器官的形成,都发生在最初的三个月中。我们还知道,在出生之前很久,胎儿就用一种很细致的“语言程序”在子宫的环境中生活。在这种双向的“语言程序”中,不仅包括了母亲呼吸的空气和喝的水,还包括了她服用的药物、感染的疾病,以及经受的各种各样痛苦。

我们能了解到这些的原因之一是现代医学在红外线扫描、超声波扫描和其他造影技术上取得的一系列显著进步。这些进步使得我们可以窥探在每一个阶段真实的发育过程——从精子和卵子的结合,到大约40周之后成熟的胎儿呱呱坠地。

以下选登了瑞典摄影家奥纳特·尼尔森和美国摄影家亚历山大·特西亚拉斯拍摄的有关胎儿的杰作,它们将引领我们进入一个奇特的世界——身体的内部,细胞、各种组织以及我们如何被孕育、如何在母亲的体内生长并最终来到这个世界上。这一切显得如此神奇和美好,它让人们感到与自己的身体从未有过的亲近。

(图/文摘自《中国科技画报》2003年11期编译/王日出)


以下内容是佛经与照片的对比

《大宝积经卷第五十五》          

唐三藏法师菩提流志奉诏译

佛为阿难说处胎会(节录):

“第一七日处母胎时,名歌罗逻,身相初现犹如生酪,七日之中,内热煎煮四大渐成。”

怀孕后的第一个七天,也就是第1周胎儿还是歌罗逻,歌罗逻就是受精卵。佛说这时候的歌罗逻就像“生酪”,“生酪”是什么呢?酪就是用动物的乳汁做成的半凝固食品,如奶酪、干酪等。

第1周,在受精之后几小时之内,受精卵开始分裂。1周以后,这个小圆球将自己附着在子宫壁上。

受精后8天。胚芽完成“着陆”,微微嵌入子宫内膜。此时它分裂发育为几百个细胞。受精卵像不像奶酪?佛说的对不对?

“第二七日处母胎时,所感业风名为遍满。其风微细,吹母左胁及以右胁,令歌罗逻身相渐现,状如稠酪,或似凝酥,内热煎煮便即转为安浮陀身,如是四大渐渐成就。”

第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”。

“第三七日处母胎时,复感业风名为藏口,由此风力,令渐凝结,其安浮陀转为闭手,状如药杵而复短小,于其胎中内热煎煮,如是四大渐渐增长。”

第三周“安浮陀”转为“闭手”,“闭手”的形状像短小的“药杵”,杵就是舂米或捶衣的木棒,“药杵”是中医用来捣药的棒子。

第23天,刚好是第三周结束后的2天,看起来还是像“药杵”。

“第五七日处母胎时,复感业风名为摄持,由此风力,能令伽那转为般罗奢佉,诸疱开剖,两髀、两肩及其身首而便出现。如春阳月,天降时雨,树木枝条而便出生;因业风力,诸疱现时,亦复如是。”

第五周,髀:大腿,亦指大腿骨。身首呢?就是头嘛。根据拍摄的照片来看,第五周,头、胳膊、腿都出现了,佛又说对了!

“第七七日处母胎时,复感业风名为旋转,由此风力,四相出现,所谓手、足、掌、缦之相,其相柔软犹如聚沫。”

七七49天,第52天正好对应,照片中虽然没拍到脚,但是手已经很明显了。

“三十七日处母胎时,复感业风名为铁口,由此风力,发毛爪甲皆得增长,亦复能现白黑诸光,从业缘起而生此相。”

第30个7天,也就是六、七个月的时候。爪甲就是指甲。

“三十一七日乃至三十五七日处母胎时,身相长大,渐渐增广,人相具足。”

31×7 = 217,35×7 = 245,也就是在胎中待了七八个月的时候,外貌已经是一个人了——人相具足。注意照片中的第7个月——胎儿长出了趾甲,也就是脚趾甲。



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